1ro de Mayo: DIA IGUALITARIO

Don Andrés Ibáñez Justiniano nació en Santa Cruz de la Sierra "Pailas" el 30 de noviembre de 1844; hijo del Cnl. Francisco Bartolomé Ibáñez y de doña María del Carmen Justiniano. Su esposa fue doña Angélica Roca y tenía tres hijos de anteriores nupcias. Su padre fue otro gran caudillo cruceño; en 1847 encabezó una revolución que proclamó al Gral. José Miguel de Velasco a la Presidencia de la República.

Don Andrés Ibáñez. Estudió Derecho en la Universidad de San Francisco Xavier. Fue abogado a sus 24 años. Se dedico a la política y a la abogacía. En su calidad de Secretario de la Prefectura, firmó la creación de la bandera cruceña con los colores verde y blanco. En Santa Cruz conformó él Club Igualitario y publicó él Eco de la Igualdad. Fue Concejal Municipal cruceño el año 1868. En 1874 fue elegido diputado nacional en dos oportunidades. Frente a una multitud enardecida en plena plaza principal arrojó su levita de doctor y los botines de charol y se puso una chaqueta de artesano y caminó descalzo, demostrando que era uno igual que sus partidarios y con la voz de mando de "TODOS SOMOS IGUALES", marcharon por las calles de la ciudad. Después de ese acontecimiento se creó la agrupación ciudadana llamado Partido Igualitario y contó con el apoyo de los artesanos y gente de pueblo de Santa Cruz de la Sierra.

A comienzos del año 1875, el Dr. Andrés Ibáñez a la cabeza de grupos armados intenta tomar la plaza de Santa Cruz. El 1 de octubre de 1876, después de haber sido hecho prisionero, los soldados que lo cuidaban se amotinaron a favor de Ibáñez. Los Igualitarios declararon la federación el día de Navidad de 1876. La proclama decía: " El día de su próximo triunfo será de los que la iniciaron, de los que han sufrido, de los que han gemido entre cadenas, de los que en vano han demandado igualdad y justicia. ¡Bienhechora alborada y de ventura brillará para los pueblos! Hambre y sed de justicia como de libertad tiene el pueblo. Justicia suficiente encontrarás porque lo que habéis iniciado debe triunfar, como que escrito está, debe cumplirse".

CAMBA

La denominación de camba nace de una necesidad, necesidad de diferenciarnos e identificarnos los pobladores de la extensa geografía valle – chaco – amazónico, término muy común en esta geografía para denominar al mestizo de esta sociedad.

La palabra camba es de origen nativo, es anterior a la llegada de los españoles, su etimología viene de la voz Guaraní “cuimbae” que significa hombre, amigo, señor o señora.

Aparece usada por primera vez en forma escrita en 1675 (siglo XVII) en la relación sobre los Mojos del Hno. Jesuita Joseph del Castillo, y se utilizo para denominar a un grupo de nativos.

A mediados del siglo XIX, el rechazo a los nativos y a los mestizos, rechazo natural por la lucha de clases, que se origina por los tipos de vida dentro de una sociedad, se vio reforzado y argumentando a las teorías Darwinistas donde argumentaba que los nativos americanos eran humanos subdesarrollados, el término camba tomo un aspecto despectivo.

En el Siglo XX la animadversión a lo camba fue desapareciendo progresivamente para convertirse en un denominativo para todos los pobladores de la región geográfica valle-chaco amazónico, a mediados del siglo XX el pueblo cruceño se asume como camba en su mayoría y a fines de este siglo las luchas departamentales asumen este denominativo para despertar el nacionalismo camba.

¿Los cambas conformamos una Nación?
Para dar respuesta a este cuestionamiento tenemos que diferenciar dos conceptos: ESTADO y NACION:

• NACION: es un concepto sociológico que define a una comunidad humana con ciertas características culturales comunes.
• ESTADO: es un sujeto político en el que pueden residir varias naciones.

Algunas de las razones por las que SI conformamos una nación son las siguientes:

• Tenemos un territorio propio determinado y definido desde antes de la época precolombina.
• Tenemos una historia propia definida por los sucesos locales.
• Compartimos rasgos culturales: Hospitalidad, Alegría por la vida, Emprendedores, Costumbres Culinarias, un hablar particular y diferenciada.

¿Quienes Somos?

En la Bolivia de hoy conviven conflictivamente un conjunto de nacionalidades no reconocidas por el Estado, todas ellas provienen de procesos formativos de larga data donde cada una de ellas ha logrado definir su propia personalidad nacional, su propio carácter nacional y su propio estilo de desarrollo.

En general, se conoce a Bolivia como un país fundamentalmente andino, encerrado en sus montañas, una especie de Tibet Sudamericano constituido mayoritariamente por las etnias aymará-queschua, atrasado y miserable, donde prevalece la cultura del conflicto, comunalista, pre-republicana, iliberal, sindicalista, conservadora, y cuyo centro burocrático (La Paz) practica un execrable centralismo colonial de Estado que explota a sus “colonias internas”, se apropia de nuestros excedentes económicos y nos impone la cultura del subdesarrollo, su cultura.

Pero también existe otra “Nación” no oficial y que representa más del 30% de la población y se asienta sobre un territorio predominantemente constituido por selvas y llanuras ubicadas en el corazón de América del sur y que constituye mas del 70% del territorio nacional -unos 700 mil kilómetros cuadrados. (Ver mapa) cuya cultura mestiza proviene del cruzamiento de hispanos y guaraníes. Su Índice de Desarrollo Humano (IDH) es el más alto de Bolivia y se halla por encima del promedio de América Latina. Su analfabetismo no excede el 7%, y desde el punto de vista productivo, es el quinto productor mundial de soja. La ciudad de Santa Cruz de la Sierra, (1.2 millones de habitantes), se realizan al año más de 600 eventos internacionales al año, lo que demuestra su amplia e indiscutible inserción en el mundo globalizado. Constituye “la otra versión” de Bolivia y cuyo Movimiento aspira a lograr la autonomía radical de esta nación oprimida.

Este Movimiento se asienta sobre la base de 4 principios generales, detallados a seguir:

1.- El Movimiento Nación Camba de Liberación (MNC-L) es una organización de la sociedad civil, que busca entre sus objetivos fundamentales, ratificar el principio a la Libre Determinación de los Pueblos, con la finalidad de dotar a la Nación Camba del poder de decisión para ejercer soberanía plena sobre su economía, su territorio y su cultura.

2.- El MNC-L no busca el poder, ya que su forma de organización abierta y espontánea, alberga en su seno todas las corrientes de pensamiento político e ideológico vigentes en el mundo. Por ello mismo, transciende los marcos electorales y la lógica electorera de los partidos políticos tradicionales. Es a su vez, una organización democrática y pluralista. No reconoce líderes ni caudillos, por lo tanto, se proyecta como la expresión libre de una sociedad, o por lo menos de una parte importante de ella. Sostiene que las minorías nacionales diferenciadas, como la nuestra, sean reconocidas constitucionalmente como tales. Y de no ser así, accedan a su independencia nacional por la vía pacifica y el Referéndum, sobre la base del Derecho de Autodeterminación reconocido por la ONU.

3- El MNC-L no está en contra de nadie, rechaza toda forma de racismo, xenofobia o exclusión, pero somos a favor de nosotros mismos. Pero así como no estamos de acuerdo con el país miserable que nos quieren imponer, promovemos el esfuerzo colectivo de nuestra Nación para superar el subdesarrollo que nos imponen los imperios, así mismo, rechazamos todas las formas de colonialismos internos o externos que conspiren en contra de nuestra voluntad soberana de ser libres.

4.- Aspiramos a crear nuestro propio Estado sobre la base de nuestra cultura y nuestra historia. Nosotros, la Nación Camba, y su instrumento de lucha, el Movimiento Nación Camba de liberación, vamos a ser lo que NOSOTROS QUEREMOS SER, y no lo que OTROS QUIEREN QUE SEAMOS.